吳為山雕塑作品展中的孔子雕塑定做

吳為山雕塑作品展，展覽以“問道”為主題，共展出吳為山先生近三十年來創(chuàng)作的96件作品，包含86套件經(jīng)典雕塑作品和10幅手稿，大部分展品是新近創(chuàng)作。其中，雕塑作品主要包含以老子、孔子雕塑定做及諸子百家為代表的文化名人系列和以《童》、《中國少女》為代表的生活系列，手稿則是以中華歷史文化名人為主，創(chuàng)作于2016年，首次對外公開展出。通過此次展覽，觀眾可以更全面、直觀地體驗和感受吳為山先生所倡導與踐行的寫意雕塑論及“詩風蕩漾、文氣堂堂”“形神兼?zhèn)?、氣象萬千”的獨特意象風格。

展覽以“問道”為主題，“問道”既是展覽主題，也是本次展覽最重要的展品之一?！秵柕馈分v述的是“孔子適周，曾問道于老子”的故事。雕塑造型一剛一柔，若擎天立柱，矗于精神空間，生動傳神地表現(xiàn)了老子、孔子兩位文化先圣的形象。

吳為山是當代著名雕塑家、法蘭西藝術院通訊院士、中國美術館館長、中國美術家協(xié)會副主席、中國城市雕塑家協(xié)會主席、中國藝術研究院中國雕塑院院長，兼任中國雕塑院青島分院院長。其首創(chuàng)中國現(xiàn)代寫意雕塑之風，提出“寫意雕塑”理論和“中國雕塑八大風格論”，系統(tǒng)總結了中國雕塑優(yōu)秀傳統(tǒng)，對中國雕塑當下創(chuàng)作的發(fā)展方向起到極大的引領作用。

上世紀九十年代，敏學慎思的吳為山即立定以杰出歷史人物為表現(xiàn)對象鑄就時代豐碑，傳遞崇高的歷史價值觀。他的雕塑藝術實踐以寫意作為創(chuàng)作支點，承續(xù)中國文化藝術傳統(tǒng)，突破西方雕塑的程式化語言，首倡寫意雕塑理念，季羨林先生稱之為“為時代塑像，為文化塑像”。正是在這種恢弘深遠的審美格局基礎上，吳為山立足理論創(chuàng)新前沿，創(chuàng)生出切合雕塑藝術表現(xiàn)規(guī)律的語言秩序，建構出根植于中國傳統(tǒng)文化的當代雕塑語言體系，成為當今中國雕塑藝術的標志性人物之一。

近三十年來，吳為山先生創(chuàng)作了五百余件雕塑，立于中國及世界多個國家，為當代中國雕塑藝術根植傳統(tǒng)、吸收外來、銳意創(chuàng)新開辟了新境。被譽為“揚中華之文化，開塑像之新天。”（季羨林語），被國際評論家認為：“是中國雕塑新精神的代表”，時任聯(lián)合國秘書長潘基文稱贊：“吳為山雕塑表現(xiàn)了全人類的靈魂?！?/span>