孔子銅像帶來的經(jīng)濟(jì)思想

孔子所帶來的經(jīng)濟(jì)思想是怎樣的呢？孔子大家應(yīng)該都知道，家喻戶曉的人物，被譽(yù)為是我們中國的圣人，在中國已經(jīng)有兩千多年的歷史，他所帶給我們的思想是不可言語的。并且孔子應(yīng)該是中華文化中先有雕像的人，而且孔子銅像應(yīng)該是有雕像較多的一個人?？鬃拥乃枷胗泻芏?，今天主要就來講述一下孔子的經(jīng)濟(jì)思想。

孔子的經(jīng)濟(jì)思想和我們現(xiàn)在的觀念，可以說是誤入歧途了。針對統(tǒng)治階級和上層階級，孔子在重義的同時，提倡“君子不講利”的經(jīng)濟(jì)思想?？鬃訉Ρ唤y(tǒng)治的老百姓也有仁政富民的經(jīng)濟(jì)思想，但這主要是針對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。“輕利重義”后來成為儒家的主流思想，影響了后世幾代人，制約了儒家一家獨大的封建社會商業(yè)的發(fā)展，阻礙了中國古代商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

孔子的“見利思義”理論，主張人們在追求經(jīng)濟(jì)利益之前，首先要考慮自己是否符合臺都會社會的道德規(guī)范。只有不違背道德規(guī)范，才能謀取物質(zhì)利益?？鬃诱J(rèn)為君子以道德標(biāo)準(zhǔn)要求自己，所以君子求“義”，小人只見利忘義。

孔子曾說“君子喻于義，小人喻于利?！笨鬃拥倪@句話在《論語》中也有記載。孔子曾說他的弟子樊遲是個“惡棍”，因為樊遲想學(xué)農(nóng)業(yè)。孔子認(rèn)為只有更有價值的“君子”才是實現(xiàn)自己理想和追求的最佳途徑。以我們現(xiàn)在的眼光來看，孔子的經(jīng)濟(jì)思想有歷史局限性。