孔子雕塑定做腰間為什么要配劍

近幾年來(lái)在校園、廣場(chǎng)等公共場(chǎng)所建造孔子雕塑定做已經(jīng)成為一個(gè)熱點(diǎn)，但是某些孔子像卻引起了人們的好奇與不解，為什么慈祥儒雅的孔子是齙牙？會(huì)豎起食指？尤其是，為什么以仁愛(ài)著稱、似乎是文弱書(shū)生的孔子，腰間會(huì)佩戴著寶劍？

可以觀察到，很多孔子像和雕塑都是佩劍的。但歷史上的孔子真的佩劍嗎？古往今來(lái)，人們眾說(shuō)紛紜，提出了很多零碎的論點(diǎn)，卻從來(lái)沒(méi)有人去考證過(guò)這個(gè)問(wèn)題，相關(guān)的文物出土也近乎是空白。坊間認(rèn)為孔子持劍，并且劍名紫微，是文人劍的一種，無(wú)刃，這種說(shuō)法沒(méi)有絲毫根據(jù)。

孔子的形像已經(jīng)隨著儒學(xué)的發(fā)展演變而內(nèi)化為中國(guó)傳統(tǒng)思想和文化的標(biāo)志性符號(hào)之一。孔子是否真的佩劍，不僅可以指導(dǎo)更符合孔子歷史形象的孔子像的建造，而且還可以讓大家對(duì)孔子形象有更豐滿確切的認(rèn)識(shí)以及對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)思想和文化的源流有更深刻的理解，所以綜合性的考證一下孔子是否佩劍是必要的。

其實(shí)，孔子佩劍和是不是文人沒(méi)有任何的關(guān)系，而與“士”的身份有關(guān)。士農(nóng)工商，國(guó)之四民。凡“士”，皆佩劍。亡秦“銷(xiāo)天下之兵”亦不能收。漢朝建立后，一直在總結(jié)亡秦的病因。后，董仲舒在《春秋繁露》中說(shuō)：“劍之在左，青龍之象也;刀之在右，白虎之象也;黻之在前，赤烏之象也;冠之在首，玄武之象也。四者，人之盛飾也。”

因此孔子的造型也就確立了下來(lái)，隨著時(shí)代的變遷也沿襲至今，無(wú)甚改動(dòng)。孔子素王，不著冠，布巾而已。長(zhǎng)劍在左，短刀(必要時(shí)用來(lái)自殺)在右。