孔子銅像廠家講，孔子所說(shuō)的“吾道一以貫之”的含義是什么
吾道一以貫之：孔子說(shuō)“吾道一以貫之”。意思是說(shuō)，我只用一個(gè)基本道理就能將所學(xué)貫通起來(lái)。那就是太極。我們所講的道理統(tǒng)統(tǒng)是太極系統(tǒng)一路講下來(lái)的。所以，《易傳·系辭》說(shuō)：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦?！边@也就是“中華”二字的內(nèi)涵：太極就是中，由太極生發(fā)出去的兩儀、四象、八卦……都叫華。下面孔子銅像廠家具體為大家講解一下。
萬(wàn)變不離其宗，太極是一切一切的根本。太極是我們非常熟悉的名詞。這句話(huà)是從哪里來(lái)的呢？就是孔子說(shuō)出來(lái)的。孔子以前沒(méi)有人講，說(shuō)這就是太極?？鬃臃浅Ａ私夥?。伏羲當(dāng)時(shí)想，世界上有件東西大到?jīng)]有外面，小到?jīng)]有里面，那叫什么名字呢？后來(lái)孔子說(shuō)，對(duì)了，就用太極。
太極是什么意思呢？就是其大無(wú)外，其小無(wú)內(nèi)，陰中有陽(yáng)，陽(yáng)中有陰。于是，孔子由太極思想而發(fā)出去，講了忠恕等儒家思想。再收回來(lái)就是一個(gè)仁字，其實(shí)仁就是陰陽(yáng)。最古老的“仁”字是一豎兩橫，就是一陽(yáng)一陰，就是男女好合。兩性和合就叫仁。所以仁是做人的基礎(chǔ)。
孔子的一貫之道，闡述了天地大道，為人之道?？鬃右惠呑佣荚谧鲆粋€(gè)字，叫做藏。藏道于民，就是把道從有位置的大人藏到一般的人?？鬃佑薪虩o(wú)類(lèi)，他是第一次把教育推到平民。為什么我們那么尊重孔子，就是因?yàn)橛辛丝鬃右院螅习傩兆兟斆髁??？鬃铀摗⑺氐摹暗馈?，集中體現(xiàn)在《論語(yǔ)》里面。什么叫《論語(yǔ)》？論那個(gè)言字旁換成車(chē)字旁，就是車(chē)輪的“輪”字。
大家想想看，人類(lèi)最偉大的發(fā)明是什么？不要認(rèn)為是什么航天科技或者什么，其實(shí)就是輪子！只要沒(méi)有輪子，什么都不存在。我們想想看，哪個(gè)東西不需要輪子？輪子誕生的基本構(gòu)想，就是周而復(fù)始，循環(huán)反復(fù)。人類(lèi)的文明離不開(kāi)輪子，我們現(xiàn)在常說(shuō)歷史的車(chē)輪，就表示時(shí)間像輪子一樣向前。
所以，《論語(yǔ)》就是用嘴巴講的輪子，它有兩個(gè)意義：一、是做人做事的基本法則。不讀《論語(yǔ)》，怎么懂得如何做人做事？二、是以身作則的最佳榜樣。要以什么作則，把《論語(yǔ)》拿來(lái)看，照《論語(yǔ)》去做，就以身作則了。時(shí)至今日，仍然如此。
