孔子雕像定做的思想為什么在春秋時(shí)期不得重用

我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是一個(gè)比較亂的時(shí)代，很多人對(duì)于這個(gè)時(shí)代的印象都是：禮制崩壞，社會(huì)秩序混亂，道德淪喪，那個(gè)時(shí)期的人們對(duì)于當(dāng)時(shí)的世道都是冷眼旁觀的。但是孔子雕像定做并不這樣想，他覺(jué)得自己既然生活在這個(gè)時(shí)代，那么就有責(zé)任去拯救民眾。

后世的人們都把孔子奉為政治偶像，但是在春秋時(shí)期并沒(méi)有得到重用。其實(shí)這與當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境有關(guān)系，當(dāng)時(shí)的諸國(guó)都在想著吞并別的諸侯國(guó)，所以孔子提出的道德教化學(xué)說(shuō)并不能得到歡迎。

孔子在治國(guó)上主張“禮”與“仁”，在和平時(shí)代孔子的學(xué)說(shuō)是非常有用的，但是在亂世之中，孔子的學(xué)說(shuō)并不能讓國(guó)家強(qiáng)大，也不能使天下合一。因此，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孔子的學(xué)說(shuō)很難得到發(fā)展。

孔子的從政經(jīng)歷是非常豐富的，也擔(dān)任過(guò)許多官職，但是他的性格和政治能力卻阻礙了他的仕途發(fā)展。在個(gè)性方面孔子是一個(gè)非常驕傲自負(fù)的人，在政治能力上，孔子的性情反復(fù)無(wú)常，多次辜負(fù)了衛(wèi)靈公對(duì)他的信任。在這些因素下，孔子雕塑的思想所以才得不到重用。