孔子銅像廠家講述優(yōu)秀的孔子文化

孔子是我國歷史上偉大的教育家和思想家，孔子如今不僅在我國很有名，在世界范圍內(nèi)也是非常有名的。很多國家都開始學習孔子的文化，建立孔夫子廟和祭拜孔子銅像廠家制作的孔子像。

孔子思想作為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，里面的相關(guān)理論有穿越時空的價值。就拿孔子的中庸思想來說，強調(diào)做事不能走極端，要適度，但此處適度并未表明要人完全折中，孔子是在強調(diào)過猶不及的道理。而過猶不及的中庸之理，無論是過去，還是現(xiàn)在，都是人為人處世之寶貴行事原則。

除了中庸思想，孔子還有許多優(yōu)秀思想，即便是備受爭議的“正名”思想，也有其穿越時空的合理性。孔子強調(diào)“君君，臣臣，父父，子子”，旨在告誡人們?yōu)榫秊楦钢?，要名副其實，自身要有配得上起“名”的能力和素養(yǎng)。

但是孔子之“君君，臣臣，父父，子子”等思想容易被僵化理解，甚至是“利用”，于是就變成了被僵化是“尊卑秩序”之“墊腳石”。誠然，孔子之“正名”思想對尊卑維系有利，但是孔子強調(diào)的是“名副其實”，而非“君臣愚忠、父子愚孝”。而孔子雕像思想之穿越時空的價值，無疑就在文字背后傳達的類似“名副其實”這樣的人文瑰寶。