孔子銅雕鑄造的意義

孔子是中華文化思想的集大成者，儒家學(xué)說(shuō)的創(chuàng)始人。我國(guó)古代偉大的思想家、政治家、教育家。他的哲學(xué)思想影響了世界上部分地區(qū)的人近兩千年。到現(xiàn)在孔子銅雕鑄造的雕塑我們時(shí)常見(jiàn)到。

孔子在古代被尊奉為“天縱之圣”、“天之木鐸”，是當(dāng)時(shí)社會(huì)上的最博學(xué)者之一，被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬(wàn)世師表。其儒家思想對(duì)中國(guó)和世界都有深遠(yuǎn)的影響，孔子被列為“世界十大文化名人”之首。孔子被尊為儒家始祖，隨著孔子影響力的擴(kuò)大，孔子祭祀也一度成為和國(guó)家的祖先同等級(jí)別的“大祀”。

孔子生活在春秋時(shí)代，那是一個(gè)人才輩出的年代。雖然當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者沒(méi)有采納孔子的學(xué)說(shuō)，然而在他死后，儒家成為顯學(xué)。但是在秦始皇統(tǒng)治時(shí)期，儒家學(xué)說(shuō)遭到貶抑。公元前221年，秦始皇統(tǒng)一中國(guó)。他采用法家的建議，下令“焚書(shū)坑儒”。以為這樣就可以整齊學(xué)術(shù)，統(tǒng)一思想。

然而，秦始皇的努力并不成功，在秦朝滅亡前夕，儒生們又開(kāi)始宣講儒家學(xué)說(shuō)。西漢時(shí)期的漢武帝時(shí)代，儒家學(xué)說(shuō)取得了獨(dú)尊的地位。