孔子雕塑弘揚(yáng)儒家文化

中國的儒家文化現(xiàn)如今已經(jīng)走出了國門面向全世界，孔子是儒學(xué)派的創(chuàng)始人，在很多的地方都用孔子雕塑來弘揚(yáng)儒家傳統(tǒng)文化，這也是思想文化和藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式。

在儒家思想中，人是萬物中的一員，，但又不是與萬物平起平坐的一員，人“為萬物之靈”，集天地之精華，五行之秀氣。人這個(gè)存在有如此之高的地位和價(jià)值，那么他的生命就應(yīng)該被尊重。正是在這樣的思路下，中國傳統(tǒng)哲學(xué)是“人學(xué)”，具有濃郁的人文氣質(zhì)。

在儒家思想中非常的推崇人與人之間的關(guān)系，孔子認(rèn)為，人倫關(guān)系，人是空洞的甚至是不存在的，對(duì)應(yīng)不同的人倫關(guān)系，規(guī)定了相應(yīng)的義務(wù)，父子有親，君臣有義，夫婦有別，長(zhǎng)幼有序，朋友有信，在儒家思想中認(rèn)為這些關(guān)系是最基本的社會(huì)體系。

儒家的中心思想是仁，講究仁愛治國，幾千年來一直激勵(lì)著仁人志士為之奮斗。這是儒家思想中最進(jìn)步的內(nèi)容，最有利于和諧社會(huì)建設(shè)的觀念。儒家文化的最高理念，就是建設(shè)大同社會(huì)。這是中華文化的精神家園，也是中華民族的安身立命之地，表現(xiàn)出對(duì)社會(huì)理想的人性渴求。

儒家思想走出國門是一種必然現(xiàn)象，儒家文化注重并倡導(dǎo)人際、人與社會(huì)等各方面協(xié)調(diào)發(fā)展，不斷地闡述以人為本的思想觀念，孔子的思想到現(xiàn)在仍舊適用于現(xiàn)代乃至未來。