孔子教導(dǎo)弟子學(xué)習(xí)的六大方法--孔子雕塑

孔子是我國歷史上偉大的教育家和思想家。他在長期的學(xué)習(xí)和教育實(shí)踐中，對如何好好學(xué)習(xí)這一問題有深切的體會，對學(xué)習(xí)的規(guī)律有較為科學(xué)的把握，對學(xué)習(xí)的辯證法也有相當(dāng)精到的總結(jié)。認(rèn)真清理和研究孔子關(guān)于學(xué)習(xí)方法的論述，對我們真正做到學(xué)以立德、學(xué)以增智、學(xué)以創(chuàng)業(yè)，無疑具有積極意義。

一、學(xué)而時(shí)習(xí)，在學(xué)的同時(shí)及時(shí)地、時(shí)常地進(jìn)行溫習(xí)、練習(xí)，是令人高興的。只有“學(xué)而時(shí)習(xí)”，才能對所學(xué)內(nèi)容不斷加深理解，熟練掌握，產(chǎn)生“說”的效果。這是孔子從學(xué)習(xí)實(shí)踐中總結(jié)出的經(jīng)驗(yàn)之談。

二、學(xué)思并重，孔子認(rèn)為學(xué)習(xí)必須與思考結(jié)合起來，既要重視學(xué)，也要重視思，二者不可偏廢。只有把學(xué)與思辯證地結(jié)合起來，在學(xué)的同時(shí)積極地進(jìn)行思考，把思考建立在學(xué)的基礎(chǔ)之上，我們才能更好地理解、掌握甚至升華所學(xué)內(nèi)容。

三、博約相濟(jì)，孔子主張博學(xué)，要求通過多種途徑廣泛學(xué)習(xí)。要多方面求知以達(dá)到博學(xué)。但博學(xué)又不能漫無目標(biāo)、漫無條理地學(xué)，而要學(xué)有主旨、學(xué)有所歸。

四、下學(xué)上達(dá)。治學(xué)也應(yīng)不滿足于低層次的認(rèn)識，要做到“下學(xué)而上達(dá)”，不斷進(jìn)入認(rèn)識的更高境界。

五、學(xué)以致用，孔子認(rèn)為，要做到學(xué)有成效，必須堅(jiān)持學(xué)以致用?？鬃邮鞘种匾晫W(xué)以致用的，也只有通過學(xué)以致用才能檢驗(yàn)出學(xué)習(xí)的效果，從而更好地促進(jìn)學(xué)習(xí)。

六、學(xué)以進(jìn)德，孔子特別看重學(xué)以進(jìn)德這一點(diǎn)。要求學(xué)生通過學(xué)習(xí)增長知識，而且更重視對學(xué)生進(jìn)行道德教育，把德育放在首位。

通過以上總結(jié)，終于了解為什么每所學(xué)校都會擺放孔子雕塑了?？鬃舆@位萬世師表是貨真價(jià)實(shí)的，值得我們向他學(xué)習(xí)。