正確認(rèn)識孔子銅像

       說道孔子我們是無人不知無人不曉，孔子是我國偉大的思想家教育家，在很多的方都有孔子銅像，孔子的思想對后人有著非常大的影響，但是站在各自立場上解讀孔子，可能無形中不自覺的就在利用和曲解孔子。

        特別是孔子那些涉及政治管理方面的話，往往被統(tǒng)治者在國家機器的強權(quán)下加以特殊處理，強調(diào)某一句，而忽視另一句，從而偏離了孔子的本意。一個簡單的例子是，后世統(tǒng)治者那么推崇孔子，而當(dāng)時的統(tǒng)治者為什么不重視孔子？除了君君臣臣這些讓統(tǒng)治者高興愛聽的話，孔子活著時肯定還講了很多讓統(tǒng)治者不愛聽的理，只有等他去世了，“子曰”才能隨意被后人解讀而無人辯駁了。

        后世那種表面上竭力維護，處處搞極端化的所謂博學(xué)鴻儒，實質(zhì)上是在做最不易察覺的破壞。就像當(dāng)初魔王說末法時期（即現(xiàn)今）要派它魔鬼子孫們轉(zhuǎn)世到佛祖廟里假扮和尚，從內(nèi)部真正破壞佛法一樣，名義上的儒生，宣揚的未必是孔子的真言。

       當(dāng)我們看到孔子雕塑的時候，可能有部分人會想著真是的孔子是什么樣的，這個課題難度很大，誰能知道二千五百多年前一個古人說了什么、做了什么？人一生會說很多話干很多事，能被記錄下來的只是極少極少的一部分。